有点刺耳的话-惶惶不可终日之狗样年华

thetwo

游戏人间，用我弱小的身躯去抵抗社会的恶，一切不顺从恶的做法都是善。

SGB

本来没有id的，但是看到这个帖子忍不住冒出来发句话：怎么没有人提到愚民政策？怎么没有人提到人的等级？怎么没有人提到社会道德的沦落？怎么没有人提到人与人之间的迫害与压榨？你们谈的东西是没错，但是太浅——中国他妈的什么都是玩指标的，中国的教育都是讲求成绩的，中国人的奴性把人分为了奴才、奴才的头子和奴才头子的头子……
康晓光的起诉中说：“很多人生存的意义就是生殖器和胃”，说得好，中国的大众人生价值观就是这两样在加个虚荣心，从小没就被教会一些虚伪的道德、自私自利的“他人约束型道德观”和三个字“争第一”！
王小波说过：“我们这些人常常被黑人当白人看，被白人当黑人看，被自己人不当人看。”说得太有理了——每个人摸着良心想想，自己有没有把别人不当人看过？——别斯兰的孩子死了，央视举行有奖竞猜；马家爵事件，大家的反应又如何？康晓光写了《起诉》来警醒李思怡事件，有人跳出来说他过激说他煽情！？
中国的学校在干什么？医院在干什么？人民警察在干什么？当权者又在干什么！？？？？其他的岗位我不点名，但是每个人好好的想想自己到底是干什么的？而自己又在干什么？中国可以美好很多倍！
更可笑的是那些不好好自创品牌，却在下面别有用心的乱吼支持国货的骗子……
更可笑的是那些以为高呼“灭掉小日本”就那化解内部矛盾的煽动者与被煽动者，建议大家去看看姜文拍的《鬼子来了》，这是一个民族的悲剧！中华人民不从奴才的生存模式里面走出来，中国人先被自己灭掉！！

扯远了，回到楼猪的主题来——自我超越？什么叫自我超越，人连自己的人生观和价值观都没搞懂、连自己生存的意义都不思考，谈什么自我超越。人连和社会共同生存都学不会，谈什么自我超越！？
我建议要摆脱所谓的“狗样年华”就永远不要当狗，也用远不要把别人当狗，这是我们这一辈中国人最需要的超越！不要象一些追求出成绩的老师一样摆出一套完美人的理论，不倡导大家尊重生命、树立人格，只求更高更强更优秀。
还是那句话——把自己当人、把别人也当人！

Yufei00772002

我相信搂主的观点是强调创造性的，这种创造性不是孤立的，它很现实的和人生状态联系在一起。
而不是先有了人生的状态，（我这么说对吗？- chenjinran），是一种纵向的思辨。
楼上的观点是人与人的相互平等，着重横向的比较，两者是不一样的。

我昨天参加公司的培训，有个女孩提问题，很沉稳，我也帮她回答问题，她特别高兴。回去在电梯上，正好我们两个人，我就问您怎么回去，她说开车，刚走到大门口，她就道别了，车位还远呢，果然她又走了一段路，去开她的车。
她没有问我怎么回去。
（一般是公共汽车了），她没有说走哪个方向啊，我开车，送你一程。
她那么早就道别，就是你走你的路吧，我开车呢。
很小的一件事，真的是，很年轻的女孩，也很漂亮，给我的印象是，我们之间很远。
拿这个例子，支持楼主，就是很多人，她们富了，是变精明了，很明显的。但是她们没有变得很文明。

另外我还想说一下，我国的文学的教育，就和台湾的不一样，而我很喜欢台湾的风格。小时候看台湾中学生的作文，就是说出想说的话。我们是千方百计说出绝对正确的话。

chenjinran

[quote]原帖由 "SGB"]本来没有id的，但是看到这个帖子忍不住冒出来发句话：怎么没有人提到愚民政策？怎么没有人提到人的等级？怎么没有人提到社会道德的沦落？怎么没有人提到人与人之间的迫害与压榨？你们谈的东西是没错，但是太浅——中..........[/quote 发表：


  
谢谢阅读和思考！

不错，我们所生活于其中的民族和国家有许多弊病。而这些弊病导致的后果也是严重的。要谈论的话可能要出一本书也写不完。

但这并不是我文章的主题和初衷。因为我同意看事情时，有所谓关注圈（circle of  concern）和影响圈（circle of influnece）2个角度.

前者范围极广，就象《我爱我家》中老付同志所关心的，有外有伊拉克战争，联合国事物，美国总统的工作安排，最近的有海啸的预警机制，内有长虹的巨额AR,石油储备安全不够，都是这一类问题。这类问题的特点是可以长时间的不用关心其结果地谈论不休。但起不了任何有意义的作用。

而后者是可以通过自身努力去改变结果的。比如，早晨起来发现，天下暴雨，而昨天的天气预报并没有预报。我们可以拿起雨伞出发，而不必埋怨天气预报的准确率太低。因为那没用。

而本篇文章的目的就在于分享一种对生活意义的思考，这种思考倾向于让人们从被动状态转为主动状态，以次促动读者对自身的生活有所考量。如果这篇文章能够让哪怕有1个人因此文认真反思一下自己的旅程并因此行动有所改变的话，我认为就非常非常有意义了，虽然文章没有谈论国家大事。

至于‘狗样年华’，我也考虑过是否合适，因为我本人也极其反感把人比喻成动物的措辞。最后选用是基于下列考虑：

这种刺耳的比喻可能会加重人们对文章的关注从而仔细阅读。

当某种外在体系把人当奴当狗训练，而不是当人培养时，有必要提出来。

作为红岩烈士，有‘宁可像人一样死去，也不能像狗一样活着’的勇气。我们还没有到那个地步，我们至少可以‘宁可像人一样思考，也不能像狗一样奔跑’

我们自己像人一样思考，行动，别人是无法不尊重他的。

chenjinran

原帖由 "Yufei00772002" 发表：
我相信搂主的观点是强调创造性的，这种创造性不是孤立的，它很现实的和人生状态联系在一起。
而不是先有了人生的状态，（我这么说对吗？- chenjinran），是一种纵向的思辨。
楼上的观点是人与人的相互平等，着重横..........

  

是的。人生的那种创造性超越自我（自我实现的状态），绝大部分是在满足生理/安全/情感需要的过程中慢慢显露出来的。洛克非勒开始只是为一个小老板记帐的小会计，但在他的头脑中会朝着一个越来越清晰的目标前进。

从另一方面讲，我相信心智的创造应先于实际的行动，而这是区别于低级动物本能的人的特性。毕竟‘物种的进化绝对不是化学元素机械地偶然地结合的结果，而是物种主动选择的结果’

Yufei00772002

我觉得走出来不容易
三天假之后，我认为我实现了
我觉得应该想清楚自己的特点和目标
如果你能用一个一致（consistent）的思路，来解释自己曾经遇到的挫折（breaks and being confused at that time），你就算走出来了。
你发现——每次都是和同一个问题在周旋。

新年，让我有一个新的开始。

接吻猫

我困惑ing，在新的一年里我新拥有新的生活。

Yufei00772002

这个帖子作者的观点我是同意的。
它的思想的深刻性在于它是分析的，就像我回过的，它不是罗列的。
另外人的精神，作者强调多次了，我认为是对的，它是有一定的物质性的，比如说我们的思想，大脑在活动呢。
这样我们的生活就有了一个基点，而不是相反。
这一点对于个人还是民族，都非常有意义。

教育也是我自己很痛的一个，但我不认为可以否定得很惨，尽管我学的很惨。
古代的文化，它是很real的，它越好，反衬我们越没准备，越没头脑。
对于社会的口号，是的，它害人。
关于大学生的工作，我认为我自己作为社会的一员，应该去帮助别人。

- 接吻猫，你不明白什么？

szxsztszk

chenjinran

原帖由 "Yufei00772002" 发表：
我觉得走出来不容易
三天假之后，我认为我实现了
我觉得应该想清楚自己的特点和目标
如果你能用一个一致（consistent）的思路，来解释自己曾经遇到的挫折（breaks and being confused at that time），你就算走出..........

有道理。其实，很多时候，人们所遇见的形式不同的千变万化的烦恼和困惑，内在是由1，2个核心误区和指导思想造成的。只要认识并调整就会发现不一样的天空了

一般来说，对于知识分子，主要缺乏的是生命的活力和勇气。如果没有了生命的活力，存在就没有意义。就像一步性能优异的汽车，拥有强劲的动力，优越的性能，但摆放在那里，没有任何意义和活力。只有当有人愿意为了明确的目的去启动它时，它才有存在的价值。它发挥了性能，而驾驶员达到了目的。在这种情形下，驾驶员是主动的，驾御性地实现自己目的，是人的价值。汽车是被动地，重复地发挥了自己的性能，是工具的价值。我们经常会在生活和学习中抱怨，其实大部分根源在于：在内心中2种价值的冲突，人的价值往往没有得到体现，而又暂时无法解决，因而采取抱怨的方法去缓解。这种方法只是精神上的阿司匹林而已。

而勇气，则是生命活力的体现，也是确保生命活力所必须持有的一种态度。勇气的具备预示着一个人敢于面对挫折，也敢于享受成功。因为这种态度告诉人们，只有在痛苦的狂风和失败的风暴面前，生命的天空将划出震撼世人的闪电。而雨后的天空必然出现美好的彩虹。没有了勇气，人们即恐惧失败，也恐惧成功，因为害怕得到的又会失去。我们经常可以看到，一个优秀的中学生，考到重点大学，面对更多优秀的人，无法适应以至于轻生。其根源即在于缺乏勇气。

而人精神中最重要的要素末过于上面2点了。没有这2点，只有智慧，发挥到极至，也只能是一个生物机器人罢了