想听听大家对“物质、能量和信息是构成世界的三大要素”这个说法的看法

rwho

最本质的东西，应该还是能量。这是我学近代物理时的感觉。

感觉物质只是能量的某种静态表现形式，能量的变化和流动衍生，才最终出现熵，信息传递，物质变化状态变化等等。

最终，这个世界还是要有终极理论来解释，可能就是统一场论。

但是，能量才是最终的本质。

huangxkst

记得马克斯----辩证唯物主义观点看，存在的都是物质，其它是物质的产物。！

xiaoxiangyue

原帖由 yd_xzn 于 2009-9-10 21:03 发表


坚信我们处于一个由软件构成的世界。

同样的原材料（中子质子电子等）构成的物体，可能是你，我，也可能是一块塑料。
为什么看起来不同，因为这些原材料的组织方式和运动方式不同。

所有宏观的、微观 ...

----------------------------------------------结构啊   不是信息     看起来是不是有点唯心了？    其实不是唯心主义


能量  结构   信息                  
如果抽象的话   可以只有结构       能量和信息是具体的

xiaoxiangyue

原帖由 huangxkst 于 2009-9-11 13:36 发表
记得马克斯----辩证唯物主义观点看，存在的都是物质，其它是物质的产物。！

这等于放屁     原因自己想

yd_xzn

原帖由 huangxkst 于 2009-9-11 13:36 发表
记得马克斯----辩证唯物主义观点看，存在的都是物质，其它是物质的产物。！

辩证唯物主义说，世界是物质的，意思是指，世界及其运动，是不以人的意志为转移的。这个“物质”，形态可以多样，可以是看得见、摸得着的，也可以是看不见、摸不着的，但都不会以人的意志为转移。

yd_xzn

目前人类的认识水平虽然很高了，但相信还有许多领域，人类没有认识清楚，甚至没有认识到。就连我们身处的地球，我们人类也没有认识清楚。
因此，对未知的事物，或快速发展中的事物，匆忙地下结论，可能是不明智的。

yd_xzn

　　辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。
　　辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。
　　辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。
　　实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。

xiaoxiangyue

原帖由 yd_xzn 于 2009-9-12 19:33 发表
　　辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。
　　辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运 ...

--------------------------------------诶 悲剧啊


如果认为意识是高度发展的物质    那么   诶  真是无语了  


我问你   你这个物质是连续   还是离散的？

yd_xzn

原帖由 xiaoxiangyue 于 2009-9-12 19:56 发表

如果认为意识是高度发展的物质    那么   诶  真是无语了  


我问你   你这个物质是连续   还是离散的？

这里所说的“高度发展的物质”是指人脑，这句话的完整意思是“意识是人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。”。

[ 本帖最后由 yd_xzn 于 2009-9-12 21:25 编辑 ]

hobbs136

我认为世界是同一性的，无论我们所能看到的，我们所能听到的，也就是说，无论我们能摸到的认为是真实的物质，或者我们不能摸到的非真实的信息，都只是同一个物体的不同形态。自始至终，我们都在此同一物体内进行活动，或者说，我们即此物体的一部分，除了我们自身以外，我们所能感觉（各种感官）的事物也是此同一物体的一部分或者说是某些属性的表现形式。以上我所说的乃是真的，先天存在的。

能量、信息、物质只是一种约定的构成世界的要素，因为他们对于人来说是最为有用的事物。所以这是一种后天的，人们逻辑上约定的一种观点，这并非永恒的真理。

[ 本帖最后由 hobbs136 于 2009-9-14 13:27 编辑 ]