~~~~~新都桥~~~~~~(游记+攻略)

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路上遇到飞石~~~~

养路工在路旁观察飞石的情况，突然给偶一手势，叫偶快速通过~~~

偶猛踩油门往前冲~~~~~好险呀~~~~~

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到达丹巴县的时候已经是晚上7点过了，县城路两边停满了车，这时候找住处已经很难了，偶们运气还不错，在一家新开的旅店里找到三个单人间，一间80元。

走时要了一个旅馆的电话（店名“四川丹巴风情居”，地址：丹巴县沙子坝杨柳树旁，电话：0836-3523000，手机13990464222） :em11:

第二天一大早，来到丹巴附近的“甲居藏寨”

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丹巴县地理位置：
　　位于甘孜州东部。北纬30°29′～31°29′，东经101°17′～102°12′。东与阿坝州小金县接壤，东南和南部与康定县交界，西与道孚县毗邻，北和东北面与阿坝州金川县相连。东西最宽86﹒9公里，南北最长105﹒7公里，面积 4721平方公里，县城海拔1800米。
人口与民族：
　　2000年全县总人口约7万人，主要为藏族，另有汉族、回族、及少量彝、苗、满等民族。
建置沿革：
　　秦、汉为西羌领地。隋为嘉良夷地。唐置东、西喜良州，隶雅州，后被吐蕃所据。宋仍置东西嘉良州。元属吐蕃等路宣慰使司都元帅府。明属长河西鱼通宁远宣慰司。清康熙三十九年（1700）置革什扎安抚司和巴底安抚司。康熙四十一年（1702）置巴旺安抚司。乾隆三十九年（1774），巴旺、巴底安抚司升为宣慰使司。乾隆四十四年（1779），置章谷屯，隶懋功（今小金县）屯美诺直隶厅。民国2年（1913）康定辖属的鲁密章谷24寨连同丹东、巴旺、巴底置丹巴县。1935年红军长征过境，建立了丹巴县苏维埃（又名格勒得沙）政府和大桑区、巴旺、巴底、丹东、城内、连耳、聂呷、半扇门乡苏维埃政府。民国库28年（1939），属西康省第一行政督察区。1950年，属西康省藏族自治区。1955年，属四川省甘孜藏族自治州。1990年，全县辖4区、15乡、1镇。县治章谷镇，距州府康定137公里，距省府成都368公里。
县名来历：
　　置县时，取丹东、巴底、巴旺三土司音译汉文首字为县名，故名丹巴。
自然环境：
　　县境属岷山、邛崃山高山区，是川西高山峡谷的一部分。地势西南高,东南低,海子山海拔5820米，为全县最高点；东南方大渡河海拔1700米，为全县最低点。境内峰峦重叠，高山对峙，峡谷深邃，沟谷众多，大金川由北向南，先后纳入革什扎河、东谷河，在县城汇合而折向东流，纳小金川后始称大渡河，东南流出境。属青藏高原型季风气候，年均气温14.2 ，一月均温4.4 ，最热月（8月）均温22.4 ，无霜期316天，年降水量600毫米。

SongHz

甲居藏寨
有意思！

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猜猜猜~~

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从丹巴到新都桥,遇到很多泥石流和塌方的路段,这一路走的很艰难~~~


不过小派的表现还不错~~~

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转经筒是藏族群众最常见的宗教礼仪之一，也是积功修德的有效途径。 经筒有大小几种，大的如巨桶，直径１米左右，高约２米，多安置在寺庙神殿周围的长廊通道上，人们一边行走，一边用手推动旋转；小的经筒则可拿在手里，直径不足１０厘米，高仅１０厘米，用手摇动。经筒内放有经文，外部刻有六字真言等其他宗教符号。据说转动一次经筒，就等于将经书诵读了一遍，是一种省心省力省时的好办法。

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10月3日下午四点左右,偶们到达了新都桥


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新都桥(镇),318国道上的一个无名小镇,原来一根火柴就可走完的街道,近两年已随着来稻城等地旅游客人的增加，开始变得热闹、繁华，名声大振。
现在新都桥出名，可能还与它地处交通要道，周围风景美丽有关，它位于几条重要公路的交汇点上。从这里向东是康区重镇康定,康定是著名的情歌城，附近的跑马山、木格措、大渡河铁锁桥、海螺沟都是有名的风景点；向西近抵理塘、稻城,远可走拉萨或中甸、丽江，这条线路更是名扬天下；往北经塔公、八美或去道孚与317国道汇合，或到丹巴，这是一条正在形成的旅游黄金线，塔公大草原、塔公寺，丹巴的“天然盆景”、碉楼，道孚的民居无不独具特色；朝南经瓦泽、九龙至凉山州，这一条路沿途的风景甚至超过了新都桥，美丽的五须海也开始声名鹊起。
而每年的5-7月在新都桥：湛蓝的天空下，雄鹰在盘旋，草地上盛开着鲜花，牛羊在安详地漫步吃草，静静的小河在山边蜿蜒流淌，充满绿意的白杨树在风中摇曳，藏式民居不时升起缕缕炊烟，寂静、空旷的原野深处偶尔会传来几声狗叫。高原的阳光又赋予这幅风景画凝重的色彩。这样的画面叫人心醉，让人留恋忘返。从折多山脚下至新都桥镇，再至塔公草原，处处都是入画的美景，不愧称为“摄影家的天堂”。

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新都桥美景

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玛尼堆是一堆不动的经文。藏胞将经文的一段或六字真言，或佛像刻在石头上，放在路旁，日积月累而成堆，其中以刻有六字真言的石头最多，故称为玛尼堆。有的一块石头上面、四周刻得密密麻麻，其雕琢之精细令人钦佩。信徒们每经过一个玛尼堆必丢一颗石子，丢一颗石子就等于念诵一遍经文。玛尼堆随处可见，喇嘛庙附近有，神山下有，圣湖畔有，一座座玛尼堆连起来，成这一堵堵长达上百米、大半人高的玛尼堆。
玛尼堆原为藏族群众于交通要道或山口设置的作为计算路程的标志，以石块堆积的标志，以石块堆积而成。藏传佛教兴起后，其信徒把刻有六字真言的石块或压有各种佛像的泥模置于其上，再插上经幡，遂成为过往行人巡礼的玛尼堆。
玛尼堆是构成西藏高原宗教氛围的重要环节，玛尼堆也称“十万经石”堆，是人为的神圣所在。人们周而复始地围绕它旋转，成为民间简易的礼佛朝拜场所。玛尼石上雕刻着或佛像，这些是应死者亲属要求为超度死者亡灵而刻的，每当有阵风吹过,就等于替死者念了一遍度亡经。

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挂经帆，往往在风水比较好的地方，如桥梁、河口、山口等地。帆上有经文，风一吹就等于念了一遍经。