中医学的基本特点

r2007

中医学的基本特点主要是它区别于西医的一些很突出的地方。它有两个基本特点，即“整体观念”和“辨证论治”。

中医学非常重视人体自身的统一性、完整性，也非常重视人与大自然的密切关系。中医基础理论认为，人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上是木可分割的，在功能上是相互配合、相互为用的，在病理上也是相互影响着的。同时也认识到人体与自然界有着的密切关系，自然界的变化无时无刻不在影响着人体，影响着人的生理，也影响着人的病理。整体观念是古代唯物辩证法思想在中医学中的体现，它贯串到中医生理，病理、诊断、治疗、养生等各个方面。

人体是由许多组织器官组成的。每个部分的功能都是整体活动的一个组成部分，中医学十分重视人体各部分之间的协调配合。中医整体观念是通过经络系统的沟通、联系作用实现的。在人体中，五脏是最高的“统治者”，以五脏为中心，通过经络系统把六腑、五体、五官、四肢百骸等联系成一个整体，并通过精、气、血、津液等物质的作用，来完成机体统一的机能活动。若这些脏腑发生病变，除了这个脏或腑本自的功能异常外，还常常影响别的脏腑，甚至造成整体性功能紊乱。

重视整体，是中医学的突出优点，这样避免了“头痛医头，脚痛医脚”而造成的顾此失彼的弊端。这一特点在现代医学正受到越来越多的医学家的重视和研究。

中医学的第二个基本特点是“辨证论治”。辨，是辨别；论治，是构思治疗方案，并实行之。什么是“证”呢？这里的“辨证”不是哲学上的“辩
证”，我们举个例子来说明之。感冒，是几乎每个人都患过的病，如某人在下午打篮球后出了很多汗，为了图凉快跑到一个风口处休息，着了凉，感到恶寒发热，无汗，头痛，关节痛，鼻塞，流清鼻涕，有些咳嗽，吐白色痰。到了晚上开始发高烧，体温达39℃，不再恶寒，因高烧而面红目赤，呼吸急促，咳嗽加重，痰色变黄，有汗，口渴。医生诊断此时的证为里（肺）实热症，用清泻肺热法治疗。服药两天后烧退，但口干舌燥，舌质仍红，小便又少又黄，大便干结难出。医生辨证为“热病后期，津液耗伤”，用清热养阴法治疗，又二天痊愈。分析这个病例，第一个阶段由于风寒邪气侵袭肌表，此时辨证，病位在表，病性为寒，病因是风寒邪气，即辨为“风寒表实症”，应用辛温解表法治疗（病人未接受治疗）。第二个阶段，由于邪气较强，逐渐入里，正气奋起抗邪，正邪交争十分剧烈，于是化热，此时辨证，病位在里（在肺），病性为热，病因是热邪，仍是实证，即辨为“里实热证”，用清泻里热法治疗。第三个阶段，由于药物的治疗作用使正气终于战胜了邪气，邪气基本上被战败了，但在疾病过程中，正气（津液）也受到了损耗，辨为热病后期，余热未清，津液耗伤，病位仍在里，病性还为热（仍有些余热邪
气），此时证已属一个虚实夹杂症，以正虚（津伤）为主，用清热养阴法治疗。根据这个病例，可以大致了解什么是“证”，中医是如何对疾病进行辨证的。中医临床的任务是要根据四诊（望诊、闻诊、问诊、切诊）所收集来的资料，为患者辨出证来，再据证进行治疗。所以正确地辨证就成为医生的第一要务。它既区别于见痰治痰、见血治血、见热退热，头痛医头、脚痛医脚的局部对症疗法，也区别于那种不分主次、不分阶段，一方一药对一病的治疗方法。

YaoFei

本来是“辨症”，结果49年后为了迎合政治风向，改成了“辩证”。

连器官是啥都搞不清楚，所谓的“整体论”，无法证明自己跟骗子有多大的区别。

freeind

原帖由 YaoFei 于 2009-5-13 20:49 发表
本来是“辨症”，结果49年后为了迎合政治风向，改成了“辩证”。

连器官是啥都搞不清楚，所谓的“整体论”，无法证明自己跟骗子有多大的区别。

你这是在完全否定黑箱。

r2007

原帖由 YaoFei 于 2009-5-13 20:49 发表
本来是“辨症”，结果49年后为了迎合政治风向，改成了“辩证”。

连器官是啥都搞不清楚，所谓的“整体论”，无法证明自己跟骗子有多大的区别。

请问你的结论哪里来的？

我先搬运一篇

戳穿何祚庥编造的“辩证法”谎言。
直言了，2006·11·08。

为诋毁中医，何祚庥又通过媒体编制了一个谎言，说：中医冒充科学还有一个很不光彩的手法，就是把“辨症施治”改成“辩症施治”。早年中医的书里写的是“辨症施治”，但后来为了凑合唯物辩证法，就把中医书中治疗的基本原理偷偷改成了“辩证法”的“辩”。这根本就是欺骗嘛。中医的治疗难道是在辩论中进行的啊!这样一改，就可以说“我们从来就是符合辩证法的”。这是一种假冒伪劣产品。（人民网>>科技，2006年11月01日14:28，《何祚庥：中医不科学 马上废止不现实》）。

对何祚庥编造的那套谎言，已经有人做了干净利索的揭露和批评。有大网友呢，用自己的见闻经历说明何祚庥在编造谎言：现代中国以来，正经八百的中医专业一直就很很注意“辨症”、“辨证”和“辩证”的区别和关联。譬如，您考试考核混淆了“辨症”和“辨证”，那是要扣分的，根本就不是啥“为凑合唯物辩证法”。咱呢，就补充说几点、进一步戳穿何祚庥编造的“辩证法”谎言。

中医使用“辨症”、“辨证”和“辩证”，是各有其义却互相关联的。“辨症”好理解，就是观察辨别各种症状的意思。咱就简单说说那“辨证”和“辩证”。可说例子如山如海，仅说一个例子。中医伤寒论学派有“六经审证 ”的一套理论实践，不少经典作品就使用“辨证”，譬如《伤寒六经辨证治法》就广用“辨证”。其中“证”呢，并非西方哲学的“辩证法”之“证”，而是中国科技学术里的“证候”之“证”（如“血证”、“实证”和“虚证”等等），由此而有“按方类证”的一套看病治疗和保养身体的方法。简单说呢，中医的“辨证”相当于当今统计学里的案例比较分析和归纳分类的意思。

而“辩证”呢，也根本不是何祚庥胡言乱语说的“辩证法”，而是对“证候”的“辩”和“再辩”的具体实践，用今天的话说呢，那是一种重视“抽象逻辑”、同时又很强调“具体情况、具体分析”的治学实践方法。譬如，《史记》有”辩辩言”的说道道，《庄子》有“御六气之辩”的养生实践，等等、等等，多了去了。所以呢，中医很讲究“知病先知证”的理论教育和“六气之辩” 的实践第一、以及实践理论结合和正论反论并行等等学术方法。简单说呢，在西方的“辩证法”传入中国之前，中国老早老早就有了“辩证”概念，不过呢，那讲的不是啥哲学的“主义”事情，而是治学原则与治学方法。

历史文献和事实都证明，所谓“冒充科学”的，不是别人，正是何祚庥自己。搞“凑合唯物辩证法”的人，也正是何祚庥自己，不但在中医方面搞谎言编造，而且在自己顶个“物理学院士”的物理学领域也是搞“凑合唯物辩证法”，譬如“毛子”“无子”、用“三个代表看量子力学发展”等等，就是他的哲学政治投机的代表作。正因为何祚庥要靠着那类投机吃饭，所以呢，他很喜欢用“ 凑合唯物辩证法”对别人搞政治诽谤和乱打棍子，动不动就给不同见解扣上“反社会主义”、“资产阶级唯心主义”、“反马列主义”等等政治哲学帽子。

此外呢，中国古代语言文字里，“辨”“辩”经常通用。譬如，语言研究所的汉语词典和老辞海里的“辨”字解释，就明白说是“同‘辩’”。就是说呢，即便不考虑中医咋回事儿、而仅从古代文字上考虑，您用“辨证”或 “辩证”都说得通，用不着去搞啥“凑合唯物辩证法”。可见呢，何祚庥那些谎言编造，只能说明他自己连起码语文知识都没学好。因此呢，说何祚庥是个混混，说何祚庥头上还顶个“院士”帽子是中国学术界的耻辱，那一点儿也不夸张。###
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freeind

原帖由 YaoFei 于 2009-5-13 20:49 发表
本来是“辨症”，结果49年后为了迎合政治风向，改成了“辩证”。

连器官是啥都搞不清楚，所谓的“整体论”，无法证明自己跟骗子有多大的区别。

把中医的辨证2个字和辨证法的辨证2字等同？？？？？？？？？？？？

r2007

原帖由 YaoFei 于 2009-5-13 20:49 发表
本来是“辨症”，结果49年后为了迎合政治风向，改成了“辩证”。

连器官是啥都搞不清楚，所谓的“整体论”，无法证明自己跟骗子有多大的区别。

辩证，辨症，辨证
自己看看原文用的是哪个？

freeind

原帖由 r2007 于 2009-5-13 20:59 发表

辩证，辨症，辨证
自己看看原文用的是哪个？

这下好了，有copy党，我可以省点事，专练一指禅，破科学十三太保横练。

cobrawgl

用科学发展观看中医学的发展
用科学发展观指导中医学的发展

。。。。

谁能帮忙写写这类的文章，我也好投机一下

freeind

原帖由 freeind 于 2009-5-13 20:59 发表


把中医的辨证2个字和辨证法的辨证2字等同？？？？？？？？？？？？

作为CU科学派的重要代表人物yaofei同志，你是这样对待中医名词概念的？
不了解可以理解，而硬生生随便就扣上一个中医辩证迎合政治的帽子，是什么道理？
符合你口头说的科学素养越深，越谦虚的论调？
如果我没猜错，你这个偏见来自对中国的中字的不满，无论是建国还是到现在，以对GCD的政治上的偏见为根基
带有色眼镜对中国的一切东西进行全盘否定。无论是传统的还是现在的。
把自己看成是柏扬式的人物？

YaoFei

请自行用那三个词汇随机搜索，看看能找到些啥。

5楼不必那么惊讶，在文革期间，更荒唐的事情都有。钱学森还信誓旦旦地用“党性”保证人体特异功能是真的呢。

至于“直言了”骂何祚庥的文章，说了半天也没说清楚：正统的官方文件、教材里到底用的哪个。

鉴于何祚庥一直被车轮大法极度仇恨，所以针对何祚庥的那些谩骂，一般而言最好不要随便乱引用。

基本概念定义不清，指标体系不完备，数据采集全靠人体感觉器官和主观感受，判别标准还是诗意一般模棱两可的语言，呵呵，这样的“辨症”也好“辩证”也好，还是先证明自己跟骗子有本质区别再说吧。