给反中医的 补补课 “五行生克” --选自《四圣心源》

FlyInSunShine

太一生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。

混沌未分为太一，混沌既分之态以水象之；
未有气着为太初，得气无形之态以火象之；
形质初现为太始，形具无质之态以木象之；
得质无体为太素，形质初成之态以金象之；
形体皆备为太极，重生混沌之态以土象之。

上面是简单的“生”，对应“一二三四五”。
这是“五行取象”的概况。

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弄斧一下～～～

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《太一生水》出土了，不知道其它的典籍还有没有。

　　太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。四时复相辅也，是以成沧热。沧热复相辅也，是以成湿燥。湿燥复相辅也，成岁而止。
　　故岁者湿燥之所生也。湿燥者沧热之所生也。沧热者四时之所生也。四时者阴阳之所生也。阴阳者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。
　　是故太一藏于水，行于时。周而或始，以己为万物母；一缺一盈， 以己为万物经。此天之所不能杀，地之所不能厘，阴阳之所不能成。君子知此之谓道也。
　　天道贵弱，削成者以益生者；伐于强，责于坚，以辅柔弱。
　　下，土也，而谓之地。上，气也，而谓之天。道也其字也，青昏其名。以道从事者，必托其名，故事成而身长；圣人之从事也，亦托其名，故功成而身不伤。天地名字并立，故过其方，不思相当。天不足于西北，其下高以强；地不足于东南，其上低以弱。不足于上者，有余于下，不足于下者，有余于上。

wwwsq

原帖由 cjc108 于 2009-5-21 15:15 发表

我不是大拿，但班门弄斧一下：
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.

按照六行学说："木生火，火生土，土生金，金生水，水生气，气生木"。

水被太阳晒了就蒸发成气，所以水生气。
木就是植物，会光合作用，光合作用需要吸收二氧化碳，二氧化碳是气，所以气生木。

六行学说不但能解释五行学说的所有问题，而且还能解释大气水循环和光合作用等问题。由此可见，六行学说比五行学说更全面更先进。

cjc108

原帖由 wwwsq 于 2009-5-21 16:44 发表



按照六行学说："木生火，火生土，土生金，金生水，水生气，气生木"。

水被太阳晒了就蒸发成气，所以水生气。
木就是植物，会光合作用，光合作用需要吸收二氧化碳，二氧化碳是气，所以气生木。

六行 ...

实在是佩服！那天你把张仲景的《伤寒杂病论》给补全了，这样你就比医圣还要圣了，张仲景只能是亚圣了！

EandC

原帖由 shan_ghost 于 2009-5-20 10:53 发表


狗屁道理。乡巴佬没见过世面，给你科普一下： 澳大利亚、非洲等南半球国家，北方是热的南方是冷的。

如果你只讨论冷热，请把狗屁五行方位去掉。

我才疏学浅，这个倒听一高人说过，到南半球，南北是要反过来用的。

这不是什么大不了的事，中国南热北冷，澳大利亚南冷北热，当然要掉过来用了，不是五行这个理论有问题，是变量变了，应用起来就要变通。

piginthetree

大家都热衷于讨论这个啊 中医存在这么多年都没有消亡 肯定有他的过人之处 不懂的就不要瞎跟着参合了

dfwddl

楼主用五行说来做论据,这点就错了...
不论五行说如何理解,科学就是科学,哲学就是哲学

科学是客观的可被证明,哲学是主观的不可被证明
中医学是科学,但五行说只能说是它的指导思想,也就是哲学,它是不能被证明的
中医学怎么诠释五行说都没有问题,但五行说本身不能证明任何事

五行说以生克关系为主论,中医学以生克关系描述人体各部分间及它们与中药间的关系,没有问题
(虽然我怀疑这么复杂的生克关系,医生在添加新药时会不会遗漏甚至弄错其中一个关系)
但五行说本身不能直接成为中医学的医学理论.中医学里的"五行"推演有些地方不应该的,有点过了

反五行说无伤大雅...哲学观点多了去了,不过采用其他哲学观点的中医学会发展成什么样确实难以猜测
反中医学就不用了...毕竟是经过实践检验的科学...呵呵

当然,中医学中的一些不该出现五行推演的地方,应该想办法采用其他方法...至于如何改进就要靠大家了

tom_xx_hu@yahoo

原帖由 cjc108 于 2009-5-21 16:03 发表
还是那句话，连《内经》和《伤寒》都不知道的人，不配谈论中医，因为实在不够资格。

大谬。最终决定中医命运的，必然是从未听说过《内经》和《伤寒》的普罗大众——医药的消费者。他们不仅可以谈论中医，而且可以给中医下终审裁定。

[ 本帖最后由 tom_xx_hu@yahoo 于 2009-5-22 02:53 编辑 ]

cjc108

原帖由 tom_xx_hu@yahoo 于 2009-5-22 02:51 发表

大谬。最终决定中医命运的，必然是从未听说过《内经》和《伤寒》的普罗大众——医药的消费者。他们不仅可以谈论中医，而且可以给中医下终审裁定。

普罗大众 广义上的谈论当然可以谈论，但他们绝大部分会得要领么！就好比我们敢指望普罗大众能设计出个CPU么？
当然不敢指望，因为他们还没具备相应的数学和电子学的知识！自然他们硬要谈论也没办法，只请不要随便下定义就是了！

goodbilly

无聊，反中医和西医的人。真是无聊。
有本事你们生病了不去看中医或西医。
到时你们就真的没救了。

反中医及西医，不能够以偏概全，有些中医是西医未必有的疗效。。
同理，西医也是一样。

shan_ghost

普罗大众起码清楚知道，只有妖人才会把五脏长成中医那样；那些明知正常人没长成那怪样、还偏要把人家当妖治的家伙，难道还真以为给别人贴个“不懂”的标签，就能掩盖自己是“披着人皮的妖”这个事实么？