发道题目，大家共勉一下！

r2007

学知识不是为了争辨和炫耀的，相反争和辨是手段，目的是获取知识。千万不要本末倒置。

摘段名言，大家共勉一下：

问苦者，勿告也。告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”此之谓也。
---荀子·劝学

waker

色从

这两个字最有道理

woodie

7兄的古文真好！有些地方看不大懂，请教这里的“苦”字作何解？
受教，我也应该多看两遍，自省一下。

r2007

原帖由 waker 于 2006-8-22 11:24 发表
色从

这两个字最有道理

爱情勾手

woodie

苦苦相逼的“苦”？^_^

waker

苦瓜脸的苦

苦通恶，不合礼仪

问苦者，勿告也。告苦者，勿问也。说苦者，勿听也
大概就是马三立的相声常说的“人讲礼仪为先，树讲枝叶为源”

stephen412

原帖由 waker 于 2006-8-22 11:24 发表
色从

这两个字最有道理

呵呵！
人家讲的是表情和气色，在那里也就是和颜悦色地意思哦，然后你才可以和他谈谈哦！

stephen412

受益阿！
共勉共勉！

stephen412

原帖由 woodie 于 2006-8-22 10:55 发表
唉，实在忍不住了，人家r2007已经说了是追求通用性的代码，你还在纠缠简洁的问题。你想说明什么？你的代码比所有人的都简洁？OK，我喜欢简洁，但你得先亮出你自己的代码别人才能评判。况且简洁也并不是一切。
古 ...

呵呵！
我没有在意，会给大家得到这样子的影响，我错了！
因为这是一个共勉的题目，所以，就希望做的好一些阿！
其实，我的本意就是这个。
没想到让大家认为我的态度不好，我错了！
哈哈！
如果没有别的答案了，我就把我自己的拙见，拿出来跟大家分享一下！
还有，我对这个题目的一些想法，一起说出来，让大家议议！

[ 本帖最后由 stephen412 于 2006-8-22 11:47 编辑 ]

r2007

原帖由 woodie 于 2006-8-22 11:28 发表
7兄的古文真好！有些地方看不大懂，请教这里的“苦”字作何解？
受教，我也应该多看两遍，自省一下。

我的古文可以让人笑掉大牙了，我看了译文觉得很有道理，所以帖了出来。怕网上翻译的不好（我也觉得这个翻译不是很有水平），贴了原文。
译文如下：

如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要答理；前来传播不合礼法之事，别去追问；在你面前评论不合礼法之事，不要参与；态度野蛮的，别与他争执。所以，一定要是合乎道的标准，才给予礼遇；不按道的标准，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；有明显感应的人，才可与之论及道的精深极致。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应只顾滔滔不绝长谈的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所感激的。”说的就是这回事。