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Chinaunix

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楼主: chongyacui
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[C] 求助,也许有点过分 [复制链接]

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171 [报告]
发表于 2013-01-14 11:50 |只看该作者
回复 165# starwing83


    这不都是逗你玩得嘛!我一开始就说了,这个根本不影响阅读,你们非要说影响,我就和你们玩一玩


http://bbs.chinaunix.net/thread-4063438-16-1.html

153楼,我发的

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172 [报告]
发表于 2013-01-14 11:52 |只看该作者
回复 170# chongyacui


    不是,是从我告诉你去看谭浩强的书开始,楼就歪了

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狮子座
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173 [报告]
发表于 2013-01-14 11:52 |只看该作者
回复 162# 方兆国


    专门搜了一下这个说法,应该用“for”而不是on,因为X Window不是一个平台,只是一个支持库而已。

另外,这个错貌似是因为X Window被写成了X-Windows吧?不了解这个概念的人即使看到你的说法,照样会翻错。

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天秤座
日期:2013-10-18 13:58:33金牛座
日期:2013-11-28 16:17:01辰龙
日期:2014-01-14 09:54:32戌狗
日期:2014-01-24 09:23:27
174 [报告]
发表于 2013-01-14 11:52 |只看该作者
混CU公理,

公理3:永远不要认为有人跟你是朋友,所有的人都会认为并对外宣称自己站在真理这一边~~~~~

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狮子座
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175 [报告]
发表于 2013-01-14 11:55 |只看该作者
回复 171# 方兆国


    我没说这是否影响阅读。我是说这根本不是人家《C Primer Plus》的错!

我都有点想说“欲加之罪何患无辞”了……

而且,就算有错(pm提出过几个,不过我不是特别赞同),也绝不会犯这种国人经常犯的低级名词错误。我也说了理由了:因为Windows是注册商标,这个地方的写错就会意味着起诉。当年wxWindows就被起诉,不得不改成wxWidgets……

法律不健全监督体系不完善什么的我就不说了。只是这种为了说明“书本犯错是可以的”而去找别人的错,这样不可笑么?

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176 [报告]
发表于 2013-01-14 11:55 |只看该作者
回复 173# starwing83

话说是X-Window 不是X-Windows,没有s
  1. the text editors for the X-Window System
复制代码
我吃饭去了,这话题真心是没有意义的话题

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177 [报告]
发表于 2013-01-14 11:57 |只看该作者
回复 175# starwing83


    我也没有说错呀。笔误什么的我是可以原谅的,我不认为笔误什么的是错。只是说说而已,论坛嘛,娱乐而已,何必这么正式呢

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178 [报告]
发表于 2013-01-14 11:58 |只看该作者
liuiang 发表于 2013-01-14 11:52
混CU公理,

公理3:永远不要认为有人跟你是朋友,所有的人都会认为并对外宣称自己站在真理这一边~~~~~


支持

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狮子座
日期:2013-08-20 10:12:24午马
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179 [报告]
发表于 2013-01-14 11:59 |只看该作者
回复 177# 方兆国


    …………所谓“认真你就输了”么…………

我只是觉得这是一个很沉重的话题而已。毕竟有点触犯到我对自身职业道德的底线了……

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摩羯座
日期:2013-09-16 11:10:272015亚冠之阿尔萨德
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发表于 2013-01-14 11:59 |只看该作者
本帖最后由 Ager 于 2013-01-14 12:05 编辑
方兆国 发表于 2013-01-14 11:03
回复 140# Ager

    额,这个……我知道相对论中的有些结论是没法用实践检验的


呵呵,我的意思是:特定时机下所提出的“实践是检验真理的唯一标准”,只是一种话语,为了将另一种强势话语取而代之而已。

我并不否认“实践是检验真理的唯一标准”在哲学上的价值 —— 比如说,这句话可以体现出:“实践”与“真理”可以不是二分的,“真理”由“实践”本身展开,“实践”是“真理”得以彰显的方法,“真理”不在“实践”之外,“实践”是“真理”的容器,“真理”是“实践”的一种阐释口吻,甚至,有什么样的“实践”就有什么样的“真理” —— 这甚至具有了后现代的思路,令它是一种反基础主义的、反本体论的、解构主义的思考。

但是,当年的那句“实践是检验真理的唯一标准”,并不具备上述意义,而仍然是一种关于基础主义的宏大叙事,其中的“潜台词”非常容易理解,那就是反对“两个凡是”,为“摸着石头过河”号列车,亮起绿色灯信号机。

“摸着石头过河”,一方面好像是反基础主义的,但另外一方面,却让逻辑丧失了在思维与价值观中应有的地位。这里的“逻辑”不仅仅是那种“一般性”的形式逻辑,更广义地包含了扮演着社会可靠根基角色的伦理约束。

破除“两个凡是”之后,上述伦理约束与秩序,并没有得到“预处理”(重建),就开始“摸着石头过河”,这反而为后来的更大的强势宏大叙事埋下了的伏笔。

以上,仅供参考,呵呵 —— :)






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