一句话秒杀中医理论系列之一——秒杀五行

Wind-Son

原帖由 terristwin 于 2009-5-30 00:45 发表




中医也说“原子”“细胞”这些洋词儿了
你自己随别设一个“上下文环境” 然后再回答我都问题也可。总能有一个前提让我那几样东西有确定的属性吧？

你不也在提中医的概念吗？只不过每个概念都不知道出在或应该出在哪门学科哪类书里面。在你眼里，世界上没有医学物理学等等，或者应该都煮成一锅粥，做成一个抽象的大写的“科学”。概念的是没有层次的。哲学是应该回答物理学问题的，而爱因斯坦有责任为心脏病产生原理做出解释的。

Wind-Son

原帖由 yangkwch 于 2009-5-30 00:50 发表


主要是你不承认我们的解释而已。我已经说了，如果我把中医的五行学说换一个名字，改成“人体生态平衡系统理论”，然后让美国的某位科学家发表一下，估计某人就承认了。

至于中医的哲学理论依据，我并不太 ...

金木水火土五个大字刺伤了他的神经，以致于已经顾不得概念的学科属性了，某个概念在所有学科中窜用。最好的治疗办法就是让他去调查中医治疗的实际情况。

terristwin

原帖由 Wind-Son 于 2009-5-30 00:52 发表

你不也在提中医的概念吗？只不过每个概念都不知道出在或应该出在哪门学科哪类书里面。在你眼里，世界上没有医学物理学等等，或者应该都煮成一锅粥，做成一个抽象的大写的“科学”。概念的是没有层次的。哲学是 ...

别扯别的 赶快回答问题：

你自己随别设一个“上下文环境” 然后再回答我的问题也可。总能有一个前提让我那几样东西有确定的属性吧？
到了十多页总算有人愿意正面回答了，中医教徒的扯蛋能力太强啦utu:" />

terristwin

原帖由 Wind-Son 于 2009-5-30 00:56 发表

金木水火土五个大字刺伤了他的神经，以致于已经顾不得概念的学科属性了，某个概念在所有学科中窜用。最好的治疗办法就是让他去调查中医治疗的实际情况。

请看111楼，是中医自己说五行理论能解释“宇宙万物”的！

至于中医的疗效，看看我发的另一帖子吧，为什么中医院不招中医

Wind-Son

原帖由 terristwin 于 2009-5-30 00:33 发表


请看111楼！别扯别的转移话题，请直面问题！

自己在原地高速旋转，所以看所有的人都在“转移”，这是严重的心理问题。
我在112楼就是在回答你的问题，我就站在你的正面，你的问题提的很荒谬，把不同学科范畴的概念组成同一个命题，问题本身是错误。

terristwin

原帖由 Wind-Son 于 2009-5-30 01:01 发表

自己在原地高速旋转，所以看所有的人都在“转移”，这是严重的心理问题。
我在112楼就是在回答你的问题，我就站在你的正面，你的问题提的很荒谬，把不同学科范畴的概念组成同一个命题，问题本身是错误。

请看第五十页：

五行学说，是研究木火土金水五行的概念、特性、生克制化乘侮规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想，属于中国古代唯物论和辩证法范畴。五行学说认为，宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。



博大精深的五行连宇宙都给解释了，还有什么学科不能解释？还差我这点小问题吗？？？？？？？？？

不敢正面回答就别再回复！我不愿意和一个装疯卖傻的人说话！回去找个认识汉语的精神正常的！

[ 本帖最后由 terristwin 于 2009-5-30 01:10 编辑 ]

Wind-Son

原帖由 terristwin 于 2009-5-30 01:06 发表




请看第五十页：

五行学说，是研究木火土金水五行的概念、特性、生克制化乘侮规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想，属于中国古代唯物论和辩证法范畴。五行学说认 ...

任何哲学意义上的概念都是解释“宇宙”的，但从来不想代替物理学做结论，也从来没见过哪本哲学书里同一个命题里既有哲学概念又用物理学概念的。重复一遍，你的问题是错误的。

看看中医对五行的理解，有像你这么用的么：

木的特性 “木曰曲直”。“曲”，屈也；“直”，伸也。“曲直”，即是指树木的枝条具有生长、柔和、能曲又能直的特性，因而引申为凡有生长、升发、条达、舒畅的性质或作用的事物，均归属于木。

　火的特性 “火曰炎上”。“炎”，是焚烧，热烈之义；“上”，是上升。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、向上的性质或作用的事物，均归属于火。

　　土的特性 “土爰稼穑”。“爰”，通“曰”；“稼”，即种植谷物；“穑”即收获谷物。“稼穑”，泛指人类种植和收获谷物的农事活动，因而引申为具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。

　　金的特性 “金曰从革”。“从”，由也，说明金的来源；“革”，即变革，即说明金是通过变革而产生的。因而引申为具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。

　　水的特性 “水曰润下”。“润”，即潮湿、滋润、濡润；“下”即向下，下行。“润下”，是指水滋润下行的特点。故引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。

tom_xx_hu@yahoo

原帖由 terristwin 于 2009-5-29 23:54 发表


中医教徒最擅长的就是诡辩，我们就抓住它的命根——阴阳五行，不用提别的。

呵呵，客观地说，相对于二元论（阴阳学说），五行学说认识到世界是多元的，并且多元之间是有相互影响的，这是一个进步。但是，也就到此为止了。至于什么相生相克，都是古代知识缺乏的情况下，对自然的非常简单化的“建模”。

稍微了解一下现在科技界（大学、研究所、研究院、科学院）的科研工作者在做一些什么课题，民科人士又在做什么研究，对一些问题的理解可能有启发作用。
基本上，越是高级研究人员，越是正规研究机构，越是科研一线人员，做的课题越具体和细小，例如：

高Pr数液体圆形自由射流局部恢复系数及换热特性的实验研究
城市公共工程民主参与机制研究——以杭州市背街小巷改善工程为例
完形填空的特点分析和应试技巧
热通量和风应力影响北太平洋SST年际和年代际变率的数值模拟
夏季亚洲南部100毫巴流型的变化及其与西太平洋副热带高压进退的关系
免疫酶法与金标免疫斑点法检测人血清EB病毒病毒抗体的临床应用比较

越是民间非主流科学研究，涉及的课题越是宏大无边，比如：

斥力子理论如何解释当代四大科学问题
冰川和构造运动
相对性效应和牛顿定律的本质
论惯性系和惯性定律
质量问题——再论质量与能量的本质
发现和应用中医五色光系统（王绗、黄用全）
中国全子医学导论（田景灿）
从宇宙全息到生命全息（刘长林）
生物全息理论与《黄帝内经》（潘忆影）
坚持时空相对和绝对性的辨证统一,为现代物理学大厦奠定牢固的基础(马国梁)
空间场论——老子的大一统宇宙观(王紫馨)

这个现象值得思考。值得注意的是中医也有“大”的倾向（所谓整体论，天人合一是也）。

terristwin

原帖由 Wind-Son 于 2009-5-30 01:23 发表


任何哲学意义上的概念都是解释“宇宙”的，但从来不想代替物理学做结论，也从来没见过哪本哲学书里同一个命题里既有哲学概念又用物理学概念的。重复一遍，你的问题是错误的。

看看中医对五行的理解，有像 ...

五行学说，是研究木火土金水五行的概念、特性、生克制化乘侮规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想，属于中国古代唯物论和辩证法范畴。五行学说认为，宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。


你又说了一堆，还是没正面回答！
你上没上过小学？上面的红字你认不认识？那段话你能不能看懂？别跟我装傻了，我都嫌你给中医现眼！我不再和你说话了！我都怀疑你是不是反中医的故意给中医出丑，正常人哪有这种智商的？

Wind-Son

原帖由 tom_xx_hu@yahoo 于 2009-5-30 01:36 发表

呵呵，客观地说，相对于二元论（阴阳学说），五行学说认识到世界是多元的，并且多元之间是有相互影响的，这是一个进步。但是，也就到此为止了。至于什么相生相克，都是古代知识缺乏的情况下，对自然的非常简单 ...

你说的这个现象存在，但那正事良医和庸医的区别；治病救人人命关天的东西，个案可以忽悠，几千年的发展不能靠忽悠。中医本身是有深厚的实践功底的，同样的配料，用量不同而结果殊异，是小心又小心的事情，绝不能以大而全概之。
另外，不仅中医，整个中国古代科学缺乏系统和抽象是普遍存在的。看看我们描述勾股定理的方式就知道了，用形象化的事物代替抽象的概念体系，便于理解，但不便于系统和深化。

[ 本帖最后由 Wind-Son 于 2009-5-30 01:53 编辑 ]